السيدة خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها

السيدة خديجة رضى الله عنها

· أم المؤمنين

· -----------------

للشيخ محمد بن علوي المالكي - رحمه الله تعالى -

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي شرف هذا الوجود ببعثه أكرم نبي وأعز مولود *سيدنا ومولانا محمد النبي المقدس المحمود* ذي الشفاعة العظمى والحوض المورود*عنصر الفضائل المشهود* وكريم الامهات والآباء والجدود* نخبة العالم* وسيد ولد آدم* من انتقل في الغرر الكريمة نوره* وأضاء الكون ميلاده وبعثته وظهوره * وطلعت شمس الهداية والعرفان* بانفلاق صبحه على كل الاكوان والصلاة والسلام على سيد السادات* كامل الشمائل والصفات* ذي النور العميم* والقدر العظيم* والصراط المستقيم* والدين القويم* والحسبب الصميم* والمجد الفخيم* وعلى لآله وصحابته* وأزواجه وذريته* وتابعيه من اهل ملته* وخديجة التي تشرفت بعشرته وصحبته* وفازت بخدمته* وشهدت يوم بعثته* وقامت بتأيده في دعوته* ومؤازرته ونصرته

أما بعد* فهذه نفحات نبوية* وفيوضات ربانية* جرى بها القلم في مناقب أم المؤمنين* وفضائل زوجة سيد المرسلين* وشمائلها التي هي أحسن الشمائل* المقتبسة من أخلاق ذلك الانسان الكامل* سيد الأواخر والأوائل* جمعتها لكي تتعطربها المجالس والنوادي* في الحواضر والبوادي* أنتخبتها من عيون الأخبار* ومجاميع الآثار* المودعة في السير والأسفار* وضمنتها من ذلك كل ماهو مقبول* عند الائمة والحفاظ والفحول* من كلقول محمود* ليس بموضوع ولامردود* وهذا أوان الشروع في المقصود* بعون الملك المعبود*

فأقول: هي سيدتنا خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي الأسدية * تجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في جده قصي الذي جمع القبائل القرشية *

وأمها فاطمة بنت زائدة بن الاصم من بني عامر بن لؤي بن غالب* فأكر بهذا النسب الطاهر الذي هو نسب أشرف الحبائب* وقد حفظها الله تعالى من أرجاس الجاهلية* فأحاط عرض هذه السيدة الزكية * وصانة من كل أذية وبلية * برعايته وعنايته الباهرة * ولذلك كانت تلقب بالسيدة الطاهرة* فما أجل هذه المنحة الفاخرة * واشتهر تلقيبها بالكبرى * لعظم شانها في المعاهد الاخرى* وهي بذلك أحق وأحرى*

وقد ولدت رضي الله عنهاقبل ولادته صلى الله عيه وسلم بنحو خمس عشرة سنة* فنشأت في بيت طاهر طيب الأعراق* على أكمل السير المحمودة وأحسن الأخلاق* فكانت رضي الله عنها متكاملة حسناً وعقلاً* وجمالاً وفضلاً* ازمة رشيدة في جميع أمورها* حسنة التدبير والتصرف في جميع شؤونها* ذات فراسة قوية* وهمة علية* لها نظر ثاقب* ومعرفة دقيقة في العواقب* أغناها الله تعالى بسعة النعم* وكثرة الخدم والحشم* ومن عليها ذو الجلال* بكثرة الأمول* فكانت تستأجر الرجال* ليتاجروا في ذلك بالحلال* فتضاربهم عليه بشيء معلوم* ويستفيد بذلك الجميع علىالعموم* وظهرت أسرار تلك الأخلاق المرضية * والأوصاف الحسنة الزكية *

فيما بلغته بين قومها في الاهلية * من مكانة علية * ورتبة سنية * وشهرة قوية * فهي الدرة الثمينة * الطاهرة الرزينة * دوحة المجد الطيبة الفروع * وشجرة الفرد اليانعة الافراد والمجموع

اللهم انشر نفحات الرضوان عليها وأمدنا من الاسرار التي أودعتها لديها اللهم صل وسلم على زوجها الامين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أنــــتِ الــمــثــالُ وأنــــتِ الــنــبـــلُ والــشــيـــمُ

أنــــتِ الــوفـــاءُ وأنــــتِ الــفــضــلُ iiوالـــكـــرمُ

يـــا ربَّـــةَ الــصَــونِ فـــي عِـــزٍّ وفـــي شــــرفٍ

يـــا زوجـــةً فَــخَــرَتْ مِـــن صُـنــعــهــا الأُمــــمُ

يـــــا حُـــــرّةً رخـــصـــت بــالْـــمـــالِ زاهــــــدةً كــيْــمـــا تــســيـــرَ مـــــع الأنـــــوارِ تــغــتــنــمُ

يـــــــا بَـــــــرّةً نـــــــذرت لــــلــــه إذ بــــذلــــتْ يـــا مـــن لـحـكـمـتِــهــا دانـــت لــهــا الــحِــكــمُ

يــــا دُرّةً وهــبـــت مـــــن دمـــــعِ مُـهــجــتِــهــا الــرُكـــنُ يــشــهــدُ مــــا أســـديـــتِ والـــحـــرمُ

يــا مـــن وقــفــتِ مـــع الْـمُـخــتــارِ فـــي جَــلَــدٍ تـبــغــيــنَ نُــصْــرَتَــه تَــحـــدو بـــــكِ iiالــقِــيَـــمُ

يـــا مَـــن سـبــقــتِ إلــــى الإســــلامِ مــؤمــنــةً تــفــديـــن دعـــوتَــــه والــكـــفـــرُ يــضـــطـــرمُ

يــــا مــــن مــنــحــتِ لــــه عـيــنــيــكِ آســـيـــةً

يــا مــن صــبــرتِ وقـــد حــاطــت بــكــم نــقــمُ

أنـــــتِ الـــولـــودُ الـــتـــي إيــثـــارُهـــا مــــــددٌ

أمّ الـــعــــيــــالِ فـــــيـــــا لـــــلـــــهِ درّهُــــــــــمُ

أنــــتِ الــــودودُ الــتـــي كـلــمــاتُــهــا ســـكـــنٌ لَـــمّـــا دعـــــاهُ نـــــداءُ الـــوحــــي يَــخــتــتـــمُ

( لـــن يُــخــزيَ اللهُ عــبـــداً بــــات مـعـتــكــفــا

لــن يـتــركَ الــربُّ مَــن تُـســدى بــه الـرَحِــمُ

دثّــــرتِـــــهِ بِــــدِثـــــارِ الــــحُـــــبِّ حـــانـــيــــةً زمــلــتِــه حـيــنــمــا اشــتـــدت بــــه الــغُــمَـــمُ

صــــدّقــــتِ ســـيـــدَنـــا إذ كــــذبــــت iزُمَــــــــرٌ واســـيـــتِ كــربَـــتَـــه إذ غـــيــــرُه حَـــرَمــــوا

كــنـــتِ الـقــريــبــةَ مِــنـــه عــنـــدَ مِــحــنــتِــه

يــا نـفـحــةَ الْـمِـســكِ أنــتِ الـطـيــبُ يُـنـتَــسَــمُ

حــيّـــاكِ ربُـــــكِ والـــوحـــيُ الــكــريـــمُ لِـــمـــا أدّيــــتِ مــــن عــمـــلٍ تَــرقـــى بــــه iالْــهِــمَـــمُ

أهـــــداك أرفـــــعَ بـــيـــتٍ لا ضــجــيـــجَ iبــــــه

فــي جــنــةِ الْـخُــلــدِ حــيــثُ الــنــورُ والـنِــعــمُ

فـيـضُ الـصـلاةِ عـلـى الـهـادي الـبـشـيـرِ هـمَـى

زيــنِ الْـسَـجـايــا غَــدت تُـسـقــى بــه الـعُـصُــمُ

والآلِ أجــمــعِـــهـــم والـــصَـــحـــبِ كـــلِّـــهــــمِ خــيــرِ الـبــرايــا عــلــى مــــرِّ الــزمـــانِ هُــــمُ

وقد أراد الله تعالى لهذه السيدة الطاهرة* أن تجمع بين شرف الدنيا وعز الاخرة* فوصلت اليها أخبار سيد المرسلين* وأخذت تتعرف علها بتدبر وتفكر ويقين* فرأت انه المجمع على فضله المبين* وانه المشهود له بانه التقي النقي الامين* وانه الصادق المصدق* والكريم الذي لايلحق ولايسبق

فعلمت أن معاملة مثل هذا ناجحة* ومتاجرته ان شاء الله رابحة* فما كان منها إلا ان بعثت اليه* وعرضت مشروعها التجاري عليه* وهو أن يتجر لها في مالها* وتعطيه أفضل ما تعطيه لعمالها

فقبل ذلك عليه الصلاة والسلام* وخرج بتجارتها من البلد الحرام* قاصداً بلاد الشام*وهذه هي الرحلة الثانية ولم يثبت انه صلى الله عليه وسلم سافر الى الشام إلا في هاتين المرتين* في عامين مختلفين* كما ذكره بعض الحفاظ المرجوع أليهم* المعول على قولهم*

وأرسلت معه ميسرة الغلام* وأوصته عليه وامرته ان يكون قائماً بخدمته حق القيام* فألقى الله محبة النبي في قلبه* حتى أخذت بعقله ولبه* وخدمه فأخلص خدمته* وصحبه فأحسن صحبته

ورأى بعينيه شيئاً من أسراره* وسمع بأذنه ماسمع من أخباره* ومن ذلك ماحدث به الراهب نسطوراً* وهو حق ليس بخرافة ولا أسطورة* إذ قال ذلك الراهب* وقد رأى أشرف الحبائب* نزل تحت شجرة هناك* من هذا الذي يفوق بدر الافلاك* فقال ميسرة: هذا رجل من الكرام* من أهل البلد الحرام* فقال له الراهب وهو واثق مما يقول* مانزل تحت هذه الشجرة إلا نبي أو رسول* ثم قال لميسرة: أفي عينيه حمرة لاتفارقه؟* قال: نعم. قال: هذا آخر نبي فهنيئاً لمن يصدقه* ثم في تلك الاثناء* وقع بين سيد الانبياء* ورجل كان في تلك الانحاء* خلاف في ثمن بعض المشتريات* فقال له الرجل أحلف بالعزى واللات* كما يجري بينهم في مثل تلك الحالات* فقال سيد السادات* والله ماحلفت بهما* وأني لأمر فأعرض عنهما* فقال الرجل: القول قولك* والرأي عندك* ثم قال لميسرة: هذا والله نبي تشرفنا به في سوقنا* وانه لتجده أحبارناً معنوناً في كتبناً*ومن ذلك انه كان يرى في كل تلك المدة القصيرة* سحابة تظلله دون الجميع في وقت الظهيرة* وقيل فيما روي انه كان يرى ملكين* يظللان سيد الكونين

ولما أتم صلى الله عليه وسلم مهمته* وباع سلعته* رجع الى مكة وقد اكتسب خيرات كثيرة* وجاء بأرباح وفيرة* فسرت بذلك السيدة خديجة أيما سرور* وحمدت فعله المشكور* ونظرت أليه بعين الاكبار والاحترام* وأكرمته غاية الاكرام*وتأثرت بشخصيته كل التأثير* فأكنت له في نفسها عظيم التقدير* وزاد ذلك عندها بعد ما حدثها ميسرة بما شاهده من الآيات* وعجائب الاحوال وخوارق العادات* التي هي للنبوة دلائل واضحات*حدثها عن السحابة التي صحبته في سفره فكانت نعم الصاحب * وعن كلام ذلك الراهب * وعن طاعة الابل وطي الارض له* والتوفيق الذي لازمه في سفره كل الملازمة * وتلك الرمال والحجارة التي لانت تحت مواطىء قدمية* وكل ذلك وعاه بقلبه وعينيه* وحدثها بما رآه من حسن سيرته* في خلقه ومعاملته * مع ماسبق له معرفته من عنه من صدق حديثه * وعظيم أمانته * وكريم أخلاقه وديانته * فأصبحت هذه الصفات و الاخلاق العلية * مثبتة متيقنة لديها جلية *فأحست بعارض غريب * عن صورة وحقيقة ذلك الحبيب * وتحيرت من امر نفسها * وأصبحت قلقة بين قلبها وعواطفها * فقد رفضت بالامس القريب الكثيرمن الرجال * من ذوي الوجاهة والمال * وردتهم خائبين متحسرين * لرفضها طلبهم المتين

ولما أراد الله تعالى لها السعادة الابدية * والشرف والفضل على نساء البرية * ترجح عندها ان لا تفوت هذه الفرصة الذهبية

واستبانت خديجة انه الكنز= الذي حاولته والكيمياء

فاختارت لنفسها الزكي الامين* سيد ولد آدم اجمعين* ومن لاحت في وجهه علامات النبل والجمال* وتكاملت فيه خصال الكمال والجلال* وبدت عليه امارات السيادة* وظهرت منه اشارات النجابة والقيادة * فما كان منها إلا ان ارسلت اليه* وعرضت نفسها عليه * فخطبت الرسول الاعظم* والنبي الاكرم* صلي الله عليه وسلم* وقالت له: يابن عم* اني قد رغبت فيك لقرابتك وشرفك* وسامي منزلتك وقدرك * وفي رواية انها ارسلت له نفيسة بنت امية دسيساً إليه فقالت له: مايمنعك ان تتزوج؟ فقال: مافي يدي شيء* فقالت له: فإن كفيت ودعيت الى المال والجمال والكفاءة؟ قال: من؟ قالت: خديجة فأجاب:

ورأته خديجة والتقى الزهد = فيه سجية والحياء

واتاها ان الغمامة والسرح = أظلته منهما أفياء

وأحاديث ان وعد رسول = الله بالبعث حان منه الوفاء

فدعته الى الزواج وما= أحسن مايبلغ المنى الاذكياء

وقد ألهم الله نبيه صلىالله عليه وسلم الموافقة* فكانت خطوة مباركة موفقة* فتشاور أعمامه الكرام وأيدوه على ذلك الكلام* فتقدم حمزة فكلم عمها وقيل اباها والصحيحان اباها خويلد قد مات قبل حرب الفجار* ثم حضر رؤساء قريش يتقدمهم أبوطالب* فكان هو لسان حالهم المتكلم الخاطب* فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وضئضىء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه* وجعل لنا بيتاً محجوباً وحرماً آمناً* وجعلناالحكام علىالناس* ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبدالله لايوزن به رجل إلا رجح به* فإن كان في المال قل* فإن المال ظل زائل* وأمر حائل* ومحمد من قد عرفتم قرابته* وقد خطب خديجة بنت خويلد* وبذل لها من الصداق ماآجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم وخطب جليل)

ثم قام ورقة بن نوفل فقال الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا على ماعددت فنحن سادة العرب وقادتها وأنتم أهل ذلك كله لاتنكر العشيرة فضلكم ولايرد أحد من الناس فخركم وشرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم فاشهدوا علي يامعشر قريش بأني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبدالله على اربعمائة دينار) ثم سكت فقال ابوطالب: قد أحبببت ان يشركك عمها فقال عمها: أشهدوا يامعشر قريش أني قد أنكحت محمد بن عبدالله خديجة بنت خويلد

وقد جاء في سيرة ابن هشام* انه عليه أفضل الصلاة والسلام* أصدقها عشرين بكرة سنية* وقيل أثنا عشر أوقية من الذهب ونصف أوقية* وكل هذا لايعارض ما جاء في خطبة ورقة بن نوفل السابقة من ان الصداق اربعمائة درهم إذ يمكن الجمع بينهما بتقويم الثمن بذلك او ان احد الاشياء مهر والآخر هدية من عمه ابي طالب للسيدة خديجة اوانه صلى الله عليه وسلم زاد ذلك في صداقها على صداق عمه فكان الكل صداقاً

وتزوج نبينا الامين* سيدتنا أم المؤمنين* وقد اتم خمساً وعشرين* وأتمت هي الاربعين

قال صاحب فرة الابصار:

وإذ الى مكة عاد وافتتح = ستاً وعشرين من العمر نكح

خديجة من بعد اربعينا = مضت لها من عمرها سنينا

وقد نحر صلى الله عليه وسلم جزورا او جزورين* وقرت بذلك من المحبين العين* وانشرحت منهم الصدور* وعم الفرح والسرور* وطلع سعد السعود* وانكمد الفؤاد المفؤد* وغدا الحسود لايسود وهو مهموم* وقال ابوطالب: الحمد لله الذي أذهب عنا الكرب والغموم* وقال في ذلك الراجز في قوله المنظوم:

لاتزهدي خديج في محمد = نجم يضيء كاضاء الفرقد

ولما تزوجت خديجة سيد ولد عدنان* كان قد تزوجها قبله رجلان* وهما هند ابوهالة بن زرارة من بني عدي* وعتيق بن عائد بن مخزوم القرشي* وقد اختلفوا في تعين الثاني من الاول* وليس في ذلك نص صريح عليه يعول* وقد كان عندها من الذرية* من غير خير البرية * عبدمناف وهند وهما من زوجها عتيق* وقيل أن هنداً هذه أسلمت وفازت بالصحبةوالتصديق* وولدت لأبي هالة ولداُ* سموه هنداُ* وهو صحابي جليل ممن شهد بدراً وأحداً* وقد روى حديثاً مشهوراً في صفة النبي صلى الله عليه وسلم* وقتل يوم الجمل مع سيدنا علي ذي الوجه المكرم* وذكر بعضهم انه ما بالبصرة في الطاعون* وكان قد مات في ذلك اليوم سبعون ألفا كلهم من المسلمون* فشغل الناس بجنائزهم وتركت جنازته* ولم وجد من يحمله فصاحت نادبته:

وا هند بن هنداه= واربيب رسول الله

فلم تبق جنازة إلا وتركت* وأما جنازته فحملت* وازدحم عليها الناس فامتلأت بهم المواضع* وماحملت إلا على أطراف الاصابع* وقال بعضهم ان الذي مات في الطاعون ابن هذا المذكور* ويسى هنداً أيضاً والخلاف في ذلك مشهور* وكان فصيحاً بليغاً وصافاً محسناً* وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان مجيداً منتقناً* وكان يقول: أنا اكرم الناس اباً واماً* وأخاً وأختاً* ابي رسول الله* وامي خديجة التي عنها رضي الله* وأخي القاسم عليه السلام* وأختي فاطمة عليها الرحمة والاكرام* ولخديجة من ابي هالة ابنان غير هذا المذكور* أحدهما الطاهر والآخرهالة والاول غير مشهور

وقد كان لها رضي الله عنها مواقف مع زوجها مشكورة* فلا تذكر قصة الوحي والبعثة إلا وهي معها مذكورة* وسنذكر مسألة الوحي من أولها* لنعرف مقدار هذه السيدة وفضلها*

· ------
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
--------------

بارك الله فيك

هلا والله

بارك الله فيكم

حياكم الله اخي ابن البادية

جزاكم الله كل خير

واياكم اخي الكريم

نأمل منكم ارسل مواضيع خاصة بالسيرة النبوية

ان شاء الله تعالى

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله